Малоизвестная достопримечательность, которой должна бы гордиться #Дворцовая_площадь, — её Бессмертная Лужа.
Она может сжиматься и расползаться. И только в самую большую жару она неохотно прячется в поры асфальта, чтобы чуть что — и возродиться, выступая экзистенциальным знаком бессмертия подлинных ценностей.
Полагаю, всякий русский человек во все времена должен тосковать по государыне Екатерине, по крайней мере — обращаться к её наследию.
«Вы знаете, между прочим, что страсть к постройкам усилилась у нас как никогда, и ни одним землетрясением не разрушено столько зданий, сколько мы их строим. Стройка дело дьявольское, она пожирает деньги, и чем больше строишь, тем больше хочется строить. Это болезнь, как запой, или она обращается в какую-то привычку». Екатерина ІІ — барону Гримму. 30 июля 1779 г. (Русский архив, 1878. №9. С. 60)
Новость городская, питерская, и не то чтоб археологическая, хотя и археологов в том самом Сайгоне, который был на углу Невского и Владимирского, тоже перебывало предостаточно. И потом, меня угораздило почти случайно попасть немножко в соавторы, так что грех не проанонсировать.
22 февраля в пять пополудни в Фонтанном доме, т.е. в музее Анны Ахматовой, общественности будет представлена книга «Сумерки Сайгона», составленная Юлией Валиевой по материалам мемуаров, просто рассказов и всякого творчества полутораста завсегдатаев и просто посетителей этого достославного заведения, ставшего волею судеб странным культурным феноменом т.н. эпохи застоя. В книжке ~ 900 страниц, тираж полтыщи, разойдётся, думаю, влёт.
Когда злобный вирус (спасибо хоть не компьютерный) запрёт в четырёх стенах, можно иногда развлечься, среди прочего, фотографиями городских видов, словно погулять пойти, ага.
Но вот гуляешь себе виртуальненько так, гуляешь — и напарываешься на этакий, эээ... как бы это назвать, а? — вот, придумал слово: долбострой [ Upd.: судя по поисковикам, не я первый его придумал. :) ].
Вероятно, это и есть то самое «городу нужно жить и развиваться», о котором нам так долго говорили большеви.... городские власти. Интересно, при чём тут жизнь и развитие? То, что когда-то на месте погибшего скверика стоял доходный домик, дела не меняет: он всё же был не столь монструозно нагл и бесстыж.
Впрочем, буржуйские астрономы, если верить новостям, обнаружили пропажу солнечных пятен и угасание солнечного же ветра, что-то там не заладилось с протуберанцами, отчего нам теперь грозит небольшой ледниковый период. Коротенький такой. Что наши городские слёзы на фоне астрономических катаклизмов? Ничто.
Но беда не в одном этом. Когда в голову приходит, казалось бы, дистиллированная чушь, а разминая её мозгом, вдруг с ужасом обнаруживаешь, что из предлагавшихся версий по теме эта самая чушь — вообще-то методически оптимальна — это как, доктор? Это уже совсем в морг, не понарошку? Или сперва всё-таки в дурдом, это всё, дескать, вирус?
Кстати, о заразе. Не подскажет ли кто какой сводный труд по несторианской центральноазиатской иконографии? А то у меня со времён «Поисков вымышленного царства» аллергия на несторианство, не следил.
Как верно сообщила недавно vera_z, группа замечательных людей отметила давешний ДР Николая Степановича Гумилёва — «культового», как нынче лихо выражаются, поэта юности многих — возрождением былой традиции(там ещё ссылки полезные есть) установки неофициальных мемориальных досок на зданиях, связанных с именем нашего любимца. На сей раз потрудились над домом № 17 по Тучкову переулку на Васильевском острове, где когда-то жили Гумилёв с Ахматовой, и где они подарили неразумному миру сына своего Льва.
За городскими СМИ я не очень слежу, но не думаю, чтоб они в должной мере осветили сие славное событие. В смысле, установку «доски». Восполняю, любуйтесь:
Жила-была публикация, была в публикации картинка, на картинке была вещичка, совершенно не пойми что, вроде пряжка, вроде нет. Ну и ладно, подумал я когда-то, не пойми что так не пойми что, всякое бывает. А тут молодая коллега показывает собственную зарисовку той же вещички, и оказывается, что вещичка-то на самом деле ещё как понятная, с замечательными аналогиями, шикарно встающая в сложный типологический контекст, настолько сложный, что каждый новый элемент в нём весьма существен. А всего-то — в публикации неточно переданы контуры пары отверстий да нюансы рельефа поверхности. И ведь что интересно: молодая коллега, сделавшая точную и информативную зарисовку, в тот момент совершенно не знала, что именно в этой вещице важнее всего, — она была просто точна и добросовестна. Кайф, не нарадуюсь. :)
А тут как раз листаю другую книжку, и обнаруживаю там рисунок вещи. Масштаба нет, материал не указан, ссылки в тексте — кажется, тоже нет (может, конечно, я слепой, готов признать — но искал вроде честно), подпись лаконична до упоения: «Рис. 20» — и всё. Вынужден расписаться в своём бессилии что-либо тут понять. :( Может, у кого-нибудь есть свежие идеи — что это такое и как это устроено? Памятник — буддийский культовый центр Кара-Тепе в Старом Термезе, книжка — одноимённая, 1972 года, публикатор — Б.Я. Ставиский.
Полезное: в библиотеке портала Археология России выложены МИА №№ 55 и 65, т.е. тт. I и II Трудов Новгородской экспедиции (на сайте требуется несложная регистрация). Многим должно быть интересно.
Не так часто выпадает возможность искренне согласиться с тов. Матвиенко, а тут выпала - как пропустить и не отметить? Тов. губернатор СПб нынче сказала, что решение убрать из штатного расписания музеев научных сотрудников - это провокация или недомыслие. Я бы только заменил тут "или" на "и", поскольку и провокация, и недомыслие налицо. Содержатся они в документе, подписанном " 31-го августа 2007-го года ВРИО министра Владимиром Стародубовым (тогда он временно исполнял обязанности Зурабова, а сейчас остаётся заместителем Татьяны Голиковой)", уточняют журналисты, но провокатор тут, если рассудить здраво, - коллективный - или, если угодно, можно говорить о коллективе провокаторов и разрушителей с недомыслием наперевес, куда входят все боссы, причастные в той или иной степени к процессу: и минкультуры А. Соколов, и минздравсоцразвития Т. Голикова, и глава Роскультуры М. Швыдкой. А я бы ещё и слова "саботаж" тут не пожалел, для полного букета. Ибо саботаж - это, по Ушакову, "умышленно-недобросовестное исполнение обязанностей, уклонение от работы или злостный срыв работы при соблюдении видимости выполнения ее". Всё это со стороны трёх вышеозначенных деятелей как раз и имееет место в виде попытки превратить музеи из научных центров в развлекательные. А ведь с виду все эти люди - и Соколов, и Голикова, и Швыдкой - вполне приличные люди. Впрочем, приличные или нет - судить не мне. ( Collapse ) Ну, успехов им в их нелёгком труде, что ли. Все свои злобные слова в их адрес я, разумеется, готов взять назад (без извинений), если идиотское решение убрать из музейного "рубрикатора" научных сотрудников будет отменено. А без извинений - это потому, что просто называю тут вещи своими именами, и извиняться должны бы как раз вышеозначенные деятели.
…а между тем рукопись чужой монографии потихоньку оцифровывается, понемногу, неторопливо. Половина уже готова. И проблема не в том, что наличествующий третий или четвёртый машинописный экземпляр плохо читается файнридером — как раз нормально читается; проблема в правке, обычной авторской правке — очевидная и внятная глазу, она ломает строки и морочит голову софтинке. Все эти спецпометочки, особенно вставки и обозначения верхних индексов…
Забавно, как в пресловутую цифровую эпоху работают иные хорошие редакторы — казалось бы, мелкософтовский ворд и прочие текстовые редакторы предоставляют уйму возможностей для комфортной и эффективной работы с текстом, а они всё равно распечатывают и правят на бумажке, чтобы потом мучительно переносить всю эту правку обратно в цифру. Глаз не ловит на экране того, что ловит на бумаге, хоть ты тресни. У меня то же самое: сколько ни вычитывай текст с экрана, а распечатаешь — и обнаружишь, что уйму всего пропустил.
Это в буквенных цивилизациях (почему мне всё время хочется вместо «цивилизации» написать: «цивилизайцы»?), а в иероглифических, наверное, ещё острее сказывается разница между бумагой и экраном. Кстати, вчера в метро на Восстания видел изумительной красоты девицу азиатской наружности, с бешеной скоростью набиравшую на смартфоне смски иероглифами. Она спешила всё набрать и отправить со станции, между станциями-то большинство операторов бессильны. Минуты три я самым невежливым образом наблюдал за процессом, но так и не понял, как это делается. Эх, темнота я безнадёжная… :)