Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

centaurito

Древнейшая сцена поздравления с 8 марта :)

Конечно, в каких-нибудь ближневосточных закромах наверняка есть рельеф или там печать куда древнее, но пазырыкский войлочный ковёр, как вы понимаете, намного мягче и нежнее, то есть обладает самыми дефицитными в этом дурацком мире качествами .-)

Древнейшая сцена поздравления с 8 марта :)

С праздником, лучшая часть человечества! Ура :)
centaurito

:)

Когда-то я стырил где-то в сети классную картинку, написал на ней чего надо и употребил по назначению. Картинку лучше этой, мне кажется, придумать невозможно.

С праздником, дорогие коллеги, и да пребудет с нами вечная юность духа! :)

С праздником, дорогие коллеги, с днём археолога!

Ура :)
centaurito

85 лет Грачу.

Сегодня, 5 июля, — день рожденья Александра Даниловича Грача (1928-1981).

А полтинник ему мы отмечали в поле, в Туве. Вся тувинская партхозверхушка на чёрных "волгах" приехала к нему в экспедиционный лагерь, а когда они уехали, был нормальный экспедиционный ДР, с песнями, огромным костром до небес и всем, что должно быть на экспедиционном празднике. И — память на всю жизнь, и благодарность за многие добрые дела блестящему археологу и замечательному человеку, сыгравшему особую роль и в истории археологической мысли, и в судьбах многих людей, посвятивших себя археологии сердца Азии.

Список публикаций.
centaurito

На исходе праздничного дня.

В истории Южной Сибири и Центральной Азии есть известный эпизод — разгром енисейскими кыргызами Уйгурского каганата в 840 году, после двадцатилетней, как сказано в повествовании о кыргызах, войны, начатой как восстание против уйгурского господства. И так пафосно эта победа и последующие кыргызские походы в Центральной Азии оценивались обычно в исторической литературе — дескать, грандиозная победа, «великодержавие», завоёвана огромная территория, все дела. Хотя, в сущности, кыргызская война против уйгуров последними не очень-то и замечалась, появление кыргызов в уйгурской столице Орду-Балыке было не итогом военных успехов, а случайной удачей, и использовать её, кроме как для нескольких дальнейших рейдов, кыргызы не смогли, наоборот — победа привела к расколу их собственного государства и, по сути, погубила его. Термин же «кыргызское великодержавие», которым обычно описывают последующее состояние Центральной Азии, противоречит источникам и происходит всего лишь из научпопа. Но историки, повторяю, предпочитали (и чаще всего поныне предпочитают) описывать эту нелепую погромную историю именно как грандиозный триумф и великую победу, путая, приведу далёкий пример, значение гибели Архимеда со злобой нанёсшего роковой удар солдата.

Это было как бы введение. Дальше важно не путать, о чём речь. Не о 9 мая.

Collapse )

Может быть, мы как-то подсознательно переносим на изучение древности привычки сегодняшнего восприятия текущих событий и свежей истории — и проецируем на далёкое прошлое нынешние мифологические конструкции. Часто историк хочет видеть изучаемый им народ непременно великим и могучим, словно отождествляя себя и свою родину с предметом исследований и невольно подправляя своё восприятие древних событий в пользу «своего» народа. И к обычному ревностному отношению, к обереганию того, что считается установленным фактом, — добавляется ещё и тень того самого псевдопатриотического охранительного пафоса. Мне он кажется очень вредным — и в отношении современных праздников, и в приложении к истории, древней или современной. Но как, скажите на милость, не уважать, не щадить простые человеческие чувства, всего лишь по слабости человеческой ненароком забредшие в чуждую для них область строгой логики и академичного методизма?